#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תס. שומרי ספיחי שביעית נוטלין שכרן מתרומת הלשכה ר' יוסי אומר הרוצה מתנדב הוא ושומר חנם. במאי פליגי? 	"לרבה ת""ק סבר הבטה בהפקר קני ואי יהבי ליה אגרא אין ואי לא לא ורבי יוסי סבר הבטה בהפקר לא קני וכי אזלי ציבור ומייתי השתא הוא דקא זכי ביה.לרבא לכ""ע הבטה בהפקר קני, רבנן סברי יהבינן ליה אגרא ואי לא חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה ורבי יוסי סבר לא חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה.ואיכא דאמרי לרבא לכ""ע הבטה בהפקר לא קני, רבנן סברי דתקינו רבנן למיתב ליה ארבע זוזי כי היכי דלישמעי בעלי זרועות וליפרשו מינייהו ור' יוסי סבר לא תקינו."	"ב""מ קיח."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תסא. היכן אמרו רבי יהודה ורשב""ג ור' שמעון שכל מקום שנתנו לו חכמים רשות והזיק פטור? "	"ר' יהודה דתניא כל אלו שאמרו מותרין לקלקל ברה""ר אם הזיק חייב לשלם ור' יהודה פוטר. רשב""ג דתנן רשב""ג אומר אף מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים יום, וקאי אתנא קמא דאמר אם הזיק משלם וקאמר ליה איהו אף בשלשים יום קודם לכן מתקן ופטור. ר' שמעון דתנן היה מעמיד התנור בעלייה צריך שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק רבי שמעון אומר לא אמרו כל השיעורים הללו אלא שאם הזיק פטור מלשלם."	"ב""מ קיח:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תסב. שתי גנות זו על גב זו והירק בנתיים למי הוא שייך ומה ההלכה?	"לר""מ לעליון. לר' יהודה לתחתון. לר""ש כל שהעליון יכול לפשוט את ידו וליטול הרי הוא של עליון והשאר של תחתון. והלכה כר""ש ובלבד שלא יאנס. והגמ' הסתפקה לדעת ר' שמעון מה הדין אם מגיע לנופו ואין מגיע לעיקרו או מגיע לעיקרו ואין מגיע לנופו, ולא נפשט."	"ב""מ קיח: - קיט."		
